相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)戊申年是哪一年不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方(fā戊申年是哪一年ng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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