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凝神静气的意思，凝神静气的意思解释致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在(zài)格物格物而后致知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后(hòu)国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国(guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养(yǎng)自身(shēn)的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获(huò)得知(zhī)识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知研究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意(yì)念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后(hòu)，才能(néng)修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学(xué)的入门读(dú)物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编(biān)排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的(de)，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是(shì)为(wèi)达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的(de)条目工夫(fū)，也是儒学为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部(bù)学(xué)说实际上(shàng)都是循(xún)着这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于(yú)抓住了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大学(xué)之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明德于天下(xià)者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其(qí)心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知；致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐(qí)；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国家凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族(zú)，先要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng)；要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的(de)心思；要想端正自(zì)己的心思，先要(yào)使自己的意念真诚；要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识(shí)本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后(hòu)心思(sī)才能端正；心思(sī)端(duān)正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才(cái)能管(guǎn)理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管理好家庭和(hé)家族后(hòu)才(cái)能治理好国(guó)家；治(zhì)理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才能(néng)太平。