音读(dú)训读(dú)的解释是什么，音读(dú)训读的(de)解(jiě)释是问什么(me)是(shì)音读？什么是训读？答(dá)简单来说，每个汉(hàn)字一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的解释是什么，音读训读的解(jiě)释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉(hàn)字的读(dú)音(yīn)，按照这(zhè)个汉字从中国传(chuán)入日(rì)本的时候(hòu)的(de)读音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋(sòng)音”和“吴(wú)音”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同(tóng)一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有(yǒu)词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时的(de)读法(fǎ)。

　　“训读”的词(cí)汇多(duō)是表(biǎo)达日本固有事物(wù)的(de)固有词汇等。

　　有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的(de)“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发音方式(shì)，是使用(yòng)该(gāi)等汉(hàn)字之日(rì)本(běn)固(gù)有同义语汇的读音。

　　万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗所以训读只借(jiè)用(yòng)汉字(zì)的形和义，不(bù)采用(yòng)汉语的音。

　　音(yīn)读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按(àn)照(zhào)日语对汉(hàn)语的译音(yīn)读出来，叫(jiào)音(yīn)读同一个汉(hàn)字在日语中可能有不止一(yī)种读法，是由于其在不同时(shí)期（南北(běi)朝、隋唐、宋等(děng)）吸(xī)收(shōu)了当时汉(hàn)字的(de)发音。

　　每个(gè)汉字(zì)一般都会有两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里(lǐ)，训(xùn)读（训読）是(shì)以日语固有的发音来读(dú)出汉字(zì)，与该(gāi)汉(hàn)字本身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固(gù)有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗yī)般认为现代“韩语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万叶假(jiǎ)名的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似于和训（日(rì)本的训读）的韩(hán)训(xùn)。

　　对某些的汉(hàn)字(zì)，这(zhè)意味着相关“汉语传入以(yǐ)前(qián)的(de)朝鲜的(de)孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如(rú)今除了在语言学与语源(yuán)论等进行讨(tǎo)论以外，日常言语(yǔ)已经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例(lì)外存在的(de)训(xùn)读。

　　“串”读作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类的韩语类似(shì)于(yú)日文(wén)的(de)“国(guó)训”。

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