起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是(shì)垒(lěi)土拼音是“起小舞去掉所有衣服是什么样子的于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是(s小舞去掉所有衣服是什么样子的hì)垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第(dì)六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于(yú)未乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹(jì)象时(shí)容易图(tú)谋(móu)；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生(shēng)以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生(shēng)的体验和对万物的洞察，指出(chū)“民之从(cóng)事，常于(yú)几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是在(zài)事情快要成功的(de)时候失败了。

　　出现这种情况的(de)原因是什么(me)？老子认为，主要(yào)原因在于将(jiāng)成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时(shí)的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发(fā)挥(huī)智能或技能的最(zuì)佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自(zì)然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要(yào)像开始的时(shí)候那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事情了(le)。

起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累(lèi)土。

　　出自春(chūn)秋时(shí)期老子道(dào)德经(jīng)·第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里之行，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌(méng)芽；九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开小舞去掉所有衣服是什么样子的始走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微(wēi)积累，认真踏实的(de)重要(yào)性(xìng)，激励人们(men)踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然(rán)”是《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最(zuì)抽象(xiàng)的(de)概念(niàn)范畴，是天(tiān)地万(wàn)物生成的(de)动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦常(cháng)领(lǐng)域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点(diǎn)，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道(dào)，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质(zhì)体现，物(wù)极(jí)必反是万物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔(róu)、守(shǒu)弱(ruò)、淡泊等因循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和平(píng)共处(chù)，反对战(zhàn)争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经》一书在结(jié)构上经由“物理至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层递(dì)进，由自然之道进入到伦(lún)理之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就(jiù)是从(cóng)自然秩(zhì)序中找(zhǎo)出通向理想社(shè)会秩序的光明正道(dào)。

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