杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(s1ma等于多少a，1ua等于多少aù)派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ1ma等于多少a，1ua等于多少a)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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