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反函数常用公式大全，反函数运算公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年(反函数常用公式大全，反函数运算公式nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人反函数常用公式大全，反函数运算公式，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。