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武警能打过特警吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格物格物(wù)的意(yì)思是“致(zhì)知在(zài)格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修(xiū)其(qí)身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚(chéng)而(ér)后心(xīn)正，心正(zhèng)而后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天下平。

　　白话译文：古代(dài)那些要(yào)想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要(yào)想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识的(de)途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事万物(wù)的认识(shí)研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家族管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及(jí)其门徒留(liú)下来的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传武警能打过特警吗”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐述(shù)，由曾子的学生(shēng)记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书五(wǔ)经，我(wǒ)们发现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥义(yì)。

致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至，是什么(me)意(yì)思(sī)

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正其心；欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知(zhī)；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚而后心正；心正而后身修(xiū)；身修而(ér)后家齐；家(jiā)齐而后国治(zhì)；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修养(yǎng)自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)；要想修(xiū)养自身的(de)品性，先(xiān)要端正自己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想(xiǎng)；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能(néng)修养品性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭(tíng)和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平(píng)。武警能打过特警吗