杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么p>

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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