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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的(d俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打e)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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