不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(蜗牛是不是昆虫类gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地蜗牛是不是昆虫类下的泉(quán)水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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