悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次tú)而废。

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