輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然是輮使(shǐ)之然也的然(rán)指(zhǐ)代前(qián)面的(de)加工使木(mù)材(cái)曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指(zhǐ)的是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代(dài)前面的(de)加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思便(biàn)是想(xiǎng)捉(zhuō)住要(yào)害，处理(lǐ)根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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