登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

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