京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(běn)身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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