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  然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思,然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ),那(nà)么(me)…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管如此,那么…”。

  整句意思(sī)是已然这样,那么全国的(de)事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之(zhī)于上流(liú)。五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatop>

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反激之力,必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴,渐激渐深,至(zhì)石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数里外。

  然(rán)则全国之事,但知其一,不(bù)知其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?全(quán)文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节(jié)中(z五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legatohōng)发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

  庙里的和尚和普通人(rén)相同,由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限,依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què),他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时(shí)服气,可是(shì)现实(shí)仍是现实,依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘,必定也是找不(bù)到(dào)石兽的(de)。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意(yì)思?

  然则是连词,,意思是“已然(rán)这样(yàng),那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学(xué)家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇白话小说。

  原文节选:求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;求之(zhī)地中,不(bù)更颠(diān)乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则(zé)全国之岩(yán)山事,但知其一,不知其二者(zhě)多矣,可据理臆断欤?

  译文:五线谱中leggiero是什么意思,五线谱里的legato到河(hé)的下(xià)流寻觅石兽,当然张狂(kuáng);在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们(men),不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

  已然这样那么全(quán)国的(de)事,只知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象,不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有许(xǔ)多,莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

  文学赏析(xī)

  这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵,嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨,挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文(wén)层(céng)次明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

  庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn),依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què),他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍(réng)是现实,依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘,必(bì)定(dìng)也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流打交道(dào),对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解,因(yīn)而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确(què)的定(dìng)论(lùn):石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

  依照(zhào)老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅,公然找到了(le)石兽。

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