周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释以及周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)呢，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)指的是谁(shuí)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别>

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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