独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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