什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于(yú)什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀(huái) 举例说(shuō)明，什(shén)么叫人文关怀文化，什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极关怀，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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