什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)阿富汗是不是亡国了极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人(rén)的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的(de)物(wù)质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认阿富汗是不是亡国了为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面(miàn阿富汗是不是亡国了)做(zuò)出了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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