第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要(yào)了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么(me)意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他(tā)是明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后(hòu)听到内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事(shì)情竟然真的(de)都(dōu)在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如(r雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质ú)今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的(de)靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些(xiē)诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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