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发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de),人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么

  “人生在勤,不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就。

  告诫(jiè)我(wǒ)们(men),人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文,游于(yú)三辅,因入京师,观太学,遂(suì)通《五经》,贯(guàn)六(liù)艺。

  虽(suī)才高于世(shì),而无骄尚(shàng)之情。

  常(cháng)从容淡静(jìng),不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自(zì)王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

  

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意(yì)思是:人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的人生(shēng)追求。

    《应闲(xián)》,意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

  有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

   的技术,应该“卑(bēi)体屈(qū)己,美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君子不患(huàn)位之不尊,而患(huàn)德之不(bù)崇;不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)(huo,多),而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚;不以待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ),羞耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

  《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态(tài)度(dù)谦(qiān)虚,好学(xué)深思,藐视名(míng)利,看重科学;珍惜时光,自强不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创立(lì)了(le)浑天说,他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪,还制造(zào)出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇,其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

   人(rén)生最关键的(de)是在于勤(qín)奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话(huà),又哪(nǎ)来的收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱(qián),但(dàn)能(néng)创造财富。

  赞美不用花钱,但能(néng)产生气力。

  分(fēn)享不用过度,但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

发字有几画,发字有几画五行什么> 人生在(zài)勤,不索何获。

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   “人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会(huì)有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

   表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

  出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度,是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神(shén),一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén),哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì),刻苦(kǔ)问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑天说,观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星,发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等,成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获发字有几画,发字有几画五行什么 的启示(shì)

   人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì),倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万(wàn)里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一(yī)说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行,历经(jīng)艰难抵达天竺。

  初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游学天竺各(gè)地,并与当(dāng)地学者论辩,名震五竺。

  经(jīng)十七年,贞(zhēn)观十九年(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

   在6次(cì)东渡日本中(zhōng),鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé),第(dì)一次东渡前(qián),将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚恼羞成(chéng)怒,诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

  地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧(sēng)众,首次(cì)东渡因此未能成行。

  其后(hòu)接连(lián)失(shī)败,第五次东渡最为(wèi)悲壮。

  那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le),船(chuán)队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(shān)(今江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个(gè)小岛避风。

  一个(gè)月后再次起航,走(zǒu)到舟山群(qún)岛时,又遇(yù)大浪。

  第(dì)三次(cì)起航(háng)时,风浪更大,向南漂流了14天,靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì),最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途跋涉(shè),过度操劳(láo),不幸身(shēn)染重病,双目失(shī)明(míng)。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭,在生活(huó)的重压下(xià),十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干活(huó),晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

  沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她,也磨炼了她,有(yǒu)一次(cì),黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后,又被关在柴房不(bù)准吃饭,也不(bù)准睡(shuì)觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人(rén)的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来(lái),躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船上。发字有几画,发字有几画五行什么>

  后来就随(suí)船到了海南岛的崖州,即现在的(de)海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会(huì),一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡,人生(shēng)地疏,无依无靠,面临的(de)困难可想而知。

  但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让她有了(le)安身(shēn)之所,并且在共同(tóng)的劳动生活中,还(hái)把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

  当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进,黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术,并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处(chù),逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手,在当地大受(shòu)欢迎,和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是(shì):“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索何获(huò)

   不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生(shēng)在琴(qín)

   奏出属于自己的篇章(zhāng)

   即使不(bù)懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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