君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助(zhù)”的。

君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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