不(bù)拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句式还原是被动(dòng)句的(de)。
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被动句。于,介(jiè)词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻于(yú)从(cóng)师的不良(liáng)风气。
师说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于余。
余嘉(jiā)其能行古道
被动句。
于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的(de)拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。
余嘉(jiā)其能行古道,作《师说》以贻之。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了,不受时俗的(de)拘(jū)束,向(xiàng)我学习。
我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)夜黑风高什么意思含义,夜黑风高啥意思够(gòu)遵行古人(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。
不拘于时(shí)出处意思(sī)是不受制于从师的时俗限制。
出自唐(táng)·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束,来(lái)向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于余:向我学习
不拘(jū)于时句式
不拘于时句式(shì)是被动句(jù)。
这句话(huà)出(chū)自于师说(shuō),原文如(rú)下:
古之学者必有师。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾,吾从(cóng)而师(shī)之;生乎(hū)吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而(ér)师(shī)之。
吾(wú)师道也,夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之先后生(shēng)于吾乎(hū)?是故(gù)无(wú)贵无贱,无长无(wú)少,道之所(suǒ)存(cún),师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!古之(zhī)圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且(qiě)从(cóng)师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为圣,愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而教之;于其身(shēn)也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣。
彼童子之师,授之书而(ér)习其(qí)句读者(zhě),非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者(zhě)也。
句(jù)读之不知(zhī),惑(huò)之(zhī)不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人(rén),不耻相(xiāng)师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。
问之,则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼年(nián)相若也,道相似也。
位卑则足羞,官(guān)盛(shèng)则近谀。
”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。
巫医乐师(shī)百工之人,君子(zi)不(bù)齿(chǐ),今(jīn)其智乃反不(bù)能及,其可(kě)怪也(yě)欤!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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