克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防(fáng)止错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的(de)是一华大基因是国企吗种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出(华大基因是国企吗chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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