徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐太(tài)志到底是(shì)一(yī)个(gè)怎样(yàng)的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的(de)前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《Se猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗oTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wè猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗i)“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全(quán)是没猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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