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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都(dōu)是(shì)不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃，没有实(shí)际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一(yī)个经过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去(qù)软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满(mǎn)棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于贵(guì)州省沿河(hé)土(tǔ)家(jiā)族自治县沙子(zi)一带。在晚(w幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ǎn)清(qīng)和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土(tǔ)家人(rén)传统(tǒng)文(wén)化和(hé)性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈(dǎo幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威(wēi)猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用，使它(tā)们不再(zài)是普通的(de)器物，而变得(dé)更(gèng)加神圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果(guǒ)是神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠(guān)果保护(hù)孩子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花是一种和(hé)女性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。密宗(zōng)术语莲花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来(lái)都是(shì)不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟(dì)子口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进入(rù)双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明(míng)妃(fēi)，没(méi)有实际看(kàn)过真(zhēn)正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲(lián)法器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还(hái)布(bù)满棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲(lián)花十(shí)八响，曾流(liú)行(xíng)于贵州省沿河土家族(zú)自(zì)治(zhì)县沙子一带。在晚(wǎn)清和(hé)民(mín)国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器(qì)，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通(tōng)的器(qì)物，而变得(dé)更加(jiā)神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以有文冠果野生资(zī)源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件，期望(wàng)文(wén)冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文(wén)冠。

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