公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份。

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