三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时(shí)，就了(le)解了常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史(shǐ)与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思ght: 24px;'>感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境(jìng)下，德育(yù)教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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