公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年(nián)代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮(lún)年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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