四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学(xué)的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义(yì)重大，深(shēn)化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一(yī)切(qiè)方(fāng)法，强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图(tú)学(xué)派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流(liú)行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代到六十年代(dài)，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实(shí)，即(jí)使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(x耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社(shè)会不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对(duì)方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的(de)思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立(lì)。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学(xué)网-古希(xī)腊(là)人如(rú)何回答我们的道德困境

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