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苏州区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻(má)麻(má)是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神(shén)秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物生(shēng)的名(míng)字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭(pí苏州区号是多少ng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳苏州区号是多少音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在(zài)中国(guó)内地(dì)的销量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产(chǎn)生了(le)影响，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会(huì)读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而(ér)且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字(zì)及(jí)官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war