不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(q周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释>iū)蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的(de)贡献。

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