都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的外形(xíng)，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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