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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(j不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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