子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zh硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ì)地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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