推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归(guī)，共论(lùn)诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上(shàng)（继续(xù)）吟诵，伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方(fāng)长官，他正带车(chē)马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答(dá)了(le)他在酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字(zì)退之(zhī)，唐代文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译作(zuò)推敲(qiāo)之bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精(jīng)美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因(yīn)与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马(mǎ)出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不停地(dì)做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在(zài)酝酿的诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同(tóng)组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于(yú)驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼(pīn)音版对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载(zài)着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树(shù)枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字(zì)，又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定(dìng)用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪(yí)卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布(bù)衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

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