还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shō水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用u)到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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