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  十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢,十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

  全(quán)诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng),展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

《十五夜(yè)望月(yuè)》翻译

  庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月,不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜元(yuán)颖。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

  只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作,寄友人(rén)杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会(huì)琴(qín)客”,说明佳节(jié)良友相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

  在(zài)民(mín)俗中,中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个“月”字;

  第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散,因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意(yì)境很(hěn)美,首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画(huà),用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境,和王(wáng)建原作并不一一吻合(hé),而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替(tì)性。

  诗人运用形(xíng)象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境,加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi),将别(bié)离思聚的情意,表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初(chū),颍川(今河南许昌)人(rén)。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食”,四(sì)十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞(chéng)、司马之类,世称王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同情(qíng)百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)?

  《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文:庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为一层意思(sī),分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味(wèi)无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法,从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月,又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲:在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人,离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

  于(yú)是,水到渠成,吟出(chū)了(le)这两句。

  前两(liǎng)句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才(cái)点明(míng)望月,而且(qiě)推(tuī)己及人(rén),扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀人之情(qíng),却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的(de)相思。

  他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式,直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè);而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万(wàn)万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人,偏偏说(shuō)“秋思落谁家”,这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huá函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀i)远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有,别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí),高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在(zài)炼(liàn)字上,“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  全诗四句(jù)二十(shí)八字,以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思(sī),分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望月》翻(fān)译(yì)

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月,不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月》注(zhù)释(shì)

  十五夜:指农历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上,即(jí)中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中(zhōng)庭:即庭中(zhōng),庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露(lù):秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋(qiū)天的情思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到。

创作背(bèi)景

  此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò),寄(jì)友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟。

赏(shǎng)析

  这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

  在民(mín)俗中(zhōng),中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造(zào)性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字;

  第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄清,引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境很美,首先予人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画,但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境,和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合,而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

  诗人运用形象的语言(yán),丰美的想象(xiàng),渲染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng),加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南(nán)许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十(shí)三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了(le)大量的(de)乐府,同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ),与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦,秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰(yǎng)望,不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家?

  全文(wén):中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八(bā)字,以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī),分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起(qǐ),以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

  ”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ),从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄不露。

  普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲:在家乡的(de)人思念远离的亲人,离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不带一(yī)个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)情,却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

  他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的(de)时候,诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì),直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè);而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì):不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离人千千万万,怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知,而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵,似(shì)虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

  似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独(dú)有,别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月,却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这(zhè)真(zhēn)是无理之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高妙。

  在炼字(zì)上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间。

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