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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗馨:品德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))

之有什么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲(yù)~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系(xì),相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(yě)(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提(tí)前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或介词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字(zì)之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些意思(sī)

 曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗  之

   一(yī)、代词

   1、人称代词(cí),译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语之(zhī)间,作定语(yǔ)的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是(shì)提(tí)宾标志,无实在(zài)意(yì)义。

   按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前(qián)面有人名(míng)或(huò)人称(chēng)代词(cí),整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的(de)一个词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或(huò)代词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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