登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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