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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 闹伴娘最过分的是什么 没结婚的姑娘却在婚礼上遭受侮辱

闹伴娘(niáng)是中国(guó)汉族传统婚礼(lǐ)习俗中(zhōng)非(fēi)常不好(hǎo)的一(yī)种(zhǒng)现象(xiàng),很多人一开始都不知道(dào)是从哪里传出来(lái)的恶习,等到大家(jiā)有(yǒu)意识发现(xiàn)的时候,“闹伴娘”这种现象已(yǐ)经席卷全国了,这样的不良(liáng)风俗(sú)真的应该禁(jìn)止,人家一(yī)个没有(yǒu)结婚(hūn)的姑娘来当伴娘,最(zuì)后却在婚礼上遭(zāo)到(dào)了侮(wǔ)辱性的对待,这种行为肯(kěn)定会对婚礼产(chǎn)生影响,原(yuán)本幸福的婚礼还有(yǒu)可能会喜事变丧事,大家身边都见到过闹伴娘最过分的是什么事情呢(ne)?没结婚(hūn)的姑娘却在婚礼上遭受侮(wǔ)辱。

阿富汗是不是亡国了n="center">闹伴娘最过分的是什么 没结婚的姑娘却在婚(hūn)礼上遭受侮辱(rǔ)

以玩(wán)笑的形式来戏谑和捉弄当(dāng)事人的(de)风(fēng)俗就是所(suǒ)谓的(de)闹伴娘(niáng),其实早(zǎo)在古代就有这(zhè)种(zhǒng)事情了,不过我们现(xiàn)在的科技这么发达,国民素质(zhì)普遍上涨,怎么还(hái)会在(zài)一些地方出现如此风气?“伴娘”这(zhè)种说法基本上是从20世纪90年(nián)代以后开始出(chū)现的,一般就(jiù)是(shì)由新娘关系好的未婚(hūn)女(nǚ)孩来担当(dāng),等到2009年前(qián)后(hòu),“乱伴(bàn)娘”的(de)风(fēng)俗开始在一些(xiē)村(cūn)子流行,并且在后续的发展中还(hái)有(yǒu)扩散到全国的(de)趋势(shì)。

闹伴娘最过(guò)分的是(shì)什么 没结婚(hūn)的姑娘却在(zài)婚礼上遭受侮辱

在后续的(de)发(fā)展(zhǎn)中,参与闹(nào)房的人(rén)员(yuán)基(jī)本上(shàng)都是新郎平辈(bèi)的或辈分(fēn)更低的小(xiǎo)伙,也有个别的已婚妇女也(yě)阿富汗是不是亡国了参(cān)与(yǔ)闹(nào)新娘(niáng),闹洞房的对象从(cóng)21世纪开(kāi)始变成了伴(bàn)娘,这(zhè)样的习俗让很多年轻还没有(yǒu)结婚(hūn)的(de)小姑(gū)娘都不愿意(yì)给人当(dāng)伴(bàn)娘(niáng)了(le),毕竟(jìng)这些年来出现的新(xīn)闻实(shí)在有太(tài)多(duō)当伴娘(niáng)的(de)姑娘因为(wèi)被“闹伴(bàn)娘(niáng)”,然后受到侮辱被占(zhàn)便宜吃亏的事(shì)情,大家看新(xīn)闻看的都(dōu)吓(xià)怕了,谁还(hái)敢当(dāng)伴(bàn)娘啊。

闹伴娘最过分的是什么 没结(jié)婚(hūn)的姑娘却在婚礼上(shàng)遭(zāo)受侮辱

据常(cháng)年从事(shì)婚庆工作(zuò)的(de)李(lǐ)先生介绍,淄(zī)博(bó)地(dì)区原来流行闹伴娘,会扒掉伴娘的衣服,因此(cǐ)还出现过意外事(shì)件,导致有一段时间女孩害(hài)怕做(zuò)伴娘,父(fù)母也不愿意(yì)让(ràng)自己的女(nǚ)儿(ér)做伴娘(niáng),有的(de)人结婚要花钱雇伴娘,淄博当地从事婚庆的人士介绍,淄博婚闹这几(jǐ)年越(yuè)来(lái)越普(pǔ)遍,有些婚闹(nào)行为十分离(lí)谱,不只是开玩(wán)笑,会给新(xīn)郎新娘甚至是伴郎伴娘的身(shēn)体带来(lái)伤害,让好好的“喜事”变“丧事”。

闹伴娘(niáng)最过分(fēn)的是(shì)什么(me) 没结婚的姑(gū)娘却在(zài)婚礼上遭受侮辱

如果只(zhǐ)是(shì)在结婚的时候喝酒吹牛这样的聊天也(yě)就算了,偏偏有(yǒu)些(xiē)人酒壮怂人胆,还趁着大喜(xǐ)的日子非(fēi)要做(zuò)出开玩笑(xiào)的态度来调戏(xì)伴娘(niáng),这种(zhǒng)真的太过分了,几个大男人围住一(yī)个小姑娘,好像是什么(me)激动的事情一样,周围(wéi)又是拍摄录(lù)像(xiàng)还有(yǒu)起哄的人,整幅画面看上去就是一场闹剧,根本没有人去顾及人家女孩(hái)子的反抗以及(jí)不情愿(yuàn)已经哭出来的心情。

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