登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuà处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法i)，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法)。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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