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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢小明王是谁的后代 小明王是男是女(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)