仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的镇关西是谁，镇关西是谁打死的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护(h镇关西是谁，镇关西是谁打死的ù)封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的(de镇关西是谁，镇关西是谁打死的)关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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