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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么(me)意思(sī)，致(zhì)知在格物格物(wù)的(de)意思是“致知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本心的。

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致知在格物格(gé)物而后致知(zhī)是什么意思，致知在(zài)格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知在格(gé)物，物格(gé)而后知至”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物(wù)格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心(xīn)正而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自(zì)己的(de)思(sī)想，先(xiān)要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的认(rèn)识研(yán)究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获得(dé)知识(shí)后，意(yì)念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其门徒(tú)留下(xià)来的遗书，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的(de)原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的(de)，是(shì)儒学(xué)三纲(gāng)八(bā)目的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的(de)条目(mù)工夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经(jīng)，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循(xún)着(zhe)这三纲(gāng)八目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之(zhī)欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至；知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端(duān)正自己的心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；要想使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚(chéng)，先要使(shǐ)自(zì)己革除不好的思想；认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的(de)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字私欲(yù)、物欲(yù)，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识(shí)本心，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端(duān)正后才能修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太(tài)平(píng)。