十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wè三公分是多少厘米 三公分是多少毫米i)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露三公分是多少厘米 三公分是多少毫米无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。三公分是多少厘米 三公分是多少毫米p>

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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