还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬(y一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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