割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再(zài)也fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称没有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么(me)

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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