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颜(yán)元的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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