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女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作

女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里形容(róng)楼很(hěn)高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审(shěn)美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài),从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng),读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶就可以用女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作手摘下天(tiān)上的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(女人出国能干什么工作,女人出国打工都有什么工作liáo)寥数(shù)笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的(de)神(shén)仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景色(sè),表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放,想(xiǎng)像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗?

  该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

  译(yì)文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮和星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神(shén)识碎片(piàn)来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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